但启预/言简讲｜第169讲 安息日是哪一天？

第169讲 安息日是哪一天

（音频比文稿内容更丰富）

有人说，安息日是每周的星期六；也有人说，安息日是每周的星期日。那么，安息日究竟是哪一天呢？首先通过创世记可以知道，上帝是在第七日安息。也就是说，安息日是一周当中的第七日。但关键问题是，这第七日究竟是星期几呢？让我们先来看一处经文。 

可16:9 在七日的第一日清早，耶稣复活了。 

这里告诉我们，耶稣复活是在一周当中的第一日。反过来说，一周的第一日就是“复活日”那么，我们知道，耶稣复活的那一天是星期日，这是整个基督教界所普遍公认的事实。这样看来，第一日、复活日和星期日，这三种说法是指着同一天而说的。于是我们可以得出结论：星期日是一周当中的第一日。也就是说，一周七天应该从星期日开始算起，星期日是一周的开始。 

习惯中，人们往往把星期日当成是周末，但这是一个错误。查考正版的挂历就可以看到，星期日被排在第一天，而星期六则排在第七天。真正的周末应该是星期六。有一个事实我们不能否认，在许多事情上，人们往往会习惯成自然，然而习惯性的观念并不一定是正确的。 

让我们算一下：圣经告诉我们，第一日是星期日，那么，第二日就是星期一，第三日是星期二，第四日是星期三，第五日是星期四，第六日是星期五，第七日是星期六。需要说明的是：“第几日”和“星期几”是两种完全不同的概念。“第几日”是从顺序上去说的，而“星期几”则是从称呼上去说的。顺序和称呼不是一个概念，不要把它们弄混了。按照习惯性的观念，人们往往会把顺序和称呼对应起来，但实际上，在顺序和称呼之间正好差了一天。 

1993年5月6日《青岛日报》科普知识栏发表文章"七日一周制的由来”，现摘录部分内容如下: 

“古人依据星球运转规律计算时间形成年、月、日的周期，而七日一周的周期是没有任何天文学根据的。七日一周的来历，最早的说法来自圣经。《辞海》有这样解释：'根据圣经创世记记录，上帝六日内创造了天地万物，第七日完工休息，故遵该日为圣日，名为安息日。‘……至于古代巴比伦流行'七曜'记日法，把一周七天顺序加上日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称，称为星期，所谓星期就是星的日期，也称曜日。这种记日法在公元前一世纪古罗马日历已有之，仅供占星用。到公元四世纪时，由罗马皇帝正式公布使用，才成定制。罗马所公布的'七日一周制'与基督教传统的'七日一周制'在每周的休息礼拜日上有所不同。基督教在第七日（安息日）礼拜，而罗马则改在第一日（太阳日）休息礼拜……。” 

从这里首先可以看到，“星期几”这种称呼的来历，最早是从巴比伦帝国发源，后来被罗马帝国继承和发展。现在我们就可以知道，圣经为什么一直在预言巴比伦帝国和罗马帝国等等这些势力，原因就是它们是撒但手中的工具，撒但妄想利用它们来达成自己的目的，也就是更改上帝律法，尤其是更改安息日制度的目的。事实上，现今西方国家仍然把星期日作为每周的第一天，这在西方是妇孺皆知的事实。不论在牛津词典或韦氏词典中，“Sunday”（星期日）的释义都是“Firstdayoftheweek”,意思是“一周的第一天”罗马帝国将它作为崇拜太阳神的日子，后来进一步被贯彻到罗马天主教的信仰体系当中。